From "obszczina" to "kołchoz" the country and the Russian peasantry in the 20th Century.

Summary Russia, primarily a peasant-agrarian society at the beginning of the twentieth century, was influenced by two main historical-cultural phenomena- the Obshchina and the Kolkhoz. A number of scientific papers not only historical but also dealing with broadly defined culture, geography and agriculture were used in research.This work is an attempt at comparison of the two systems of land tenure in twentieth century Russia. Part one discusses the historical and cultural conditions of the obshchina - a type of agricultural commune - which lasted relatively long until the Bolshevik coup during the Russian Revolution in 1917. Part two is a comprehensive description of socialist concepts for the Russian and Soviet countryside which resulted in the Great Collectivization and the destruction of the peasantry and the Russian village in the nineteen thirties.The Kolkhoz as a synonym for collectivization and socialist ideas for the countryside was not only an economic and political phenomenon, but also a cultural one. Kolkhozy became permanently inscribed in the history of twentieth century Russia.The two systems of land ownership tenure - the obshchina and the kolkhoz are shown by the author’s work as a typical Russian phenomenon, although not unique within the global history and culture. The concept of an agrarian commune rooted in the Tsarist Russia was taken over by the Bolsheviks and in the Soviet Union was expanded and transformed into the kolkhoz movement as a tool of oppression and control of villages.This work explores the roots of socialist ideas regarding the Russian village. Concepts of nineteenth century utopian socialists and those of the founding fathers of scientific socialism - Friedrich Engels, Karl Marks and their follower Vladimir Ulyanov Lenin are further explored.The exact historical time boundaries between the obshchina and the kolkhoz are not defined in this work as it focuses on the barbaric effects of ideology on human life in the twentieth century Russian countryside.The author explores the struggle in modern times in rural areas of the Russian Federation between the lingering communist remnants and expansionist globalism which does not bypass Russia.StreszczenieDecydujący wpływ na dzieje Rosji, będącej na początku XX wieku krajem wybitnie rolniczym i chłopskim, miały dwa zjawiska historyczno-kulturowe: obszczina i kołchoz. Niniejsza praca jest próbą porównania obu tych systemów władania ziemią w dwudziestowiecznej Rosji, przy czym zarówno obszczina, jak i kołchoz zostały ukazane przez autora jako zjawiska typowo rosyjskie, ale nie wyjątkowe w historii i kulturze powszechnej.W pracy korzystano z wielu prac naukowych, nie tylko historycznych, lecz także dotyczących szeroko pojętej kultury, geografii i rolnictwa.W pierwszej części omówione zostały uwarunkowania historyczne i kulturowe wyjątkowo długiego (w perspektywie historycznej) utrzymywania się wspólnoty gminnej w Rosji, aż do przewrotu bolszewickiego w 1917 roku. Część druga to obszerny opis socjalistycznych koncepcji dotyczących wsi rosyjskiej / sowieckiej i epilogu w postaci „wielkiej kolektywizacji”, prowadzącej do unicestwienia chłopstwa i wsi rosyjskiej w latach trzydziestych XX wieku.Wspólnota gminna wyrastająca z Rosji carskiej została przejęta przez bolszewików i w ZSRR rozbudowana i przemieniona w ruch kołchozowy jako narzędzie ucisku i kontroli wsi. Sam kołchoz, jako synonim kolektywizacji i socjalistycznych pomysłów na wieś, to nie tylko zjawisko ekonomiczno-polityczne, lecz także kulturowe, na trwałe wpisane w historię dwudziestowiecznej Rosji.Praca bada korzenie socjalistycznych „pomysłów” na wieś rosyjską; przywołane zostały koncepcje dziewiętnastowiecznych socjalistów-utopistów i „ojców założycieli” socjalizmu naukowego, Fryderyka Engelsa i Karola Marksa, oraz ich kontynuatora Włodzimierza Uljanowa Lenina.Praca nie wykreśla dokładnych granic historycznych między obszcziną i kołchozem, skupiając się na barbarzyńskich efektach ideologizacji życia człowieka na wsi rosyjskiej w XX wieku.Refleksja autora sięga czasów współczesnych w Federacji Rosyjskiej – dzisiejsza rosyjska wieś ukazana została jako arena walki pomiędzy wciąż żywymi zaszłościami komunistycznymi, a ekspansjonistycznym globalizmem, który nie omija współczesnej Rosji